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念奴娇·过洞庭 阅读谜底附赏析

发布时间:2019-07-31

  念奴娇过洞庭①张孝祥洞庭青草②,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一 叶。素月分辉,银河共影,俱澄澈。悠然心会,妙处难取君说。 应念岭海③经年,孤光 自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽挹④西江,细斟斗极,万象为宾客。 扣舷独啸,不知今夕何夕。 【注】①这首词做于孝乾道二年(公元 1166 年) ,其时,词人因 诽语而被贬职,从 广西经洞庭湖北归。②青草:湖名,取洞庭湖相连,正在湖南岳阳市西南, 总称洞庭湖。③ 岭海:一做岭表。即岭南,两广之地。北有五岭,南有南海,故称岭海。④ 挹:舀。 (1)妙处难取君说中妙处有如何的内涵?联系上阕,简要阐发。 (4 分) (2)尽挹西 江, 细斟斗极, 万象为宾客一句是若何表示豪放气概的?请简要赏析。 (4 分) 参考谜底 ( 1) (4 分)①气象清疏淡远、湖水澄静宽广;月色洁白,水天相印。 (2 分)②做者泛舟湖上, 心里澄澈,物我合一。 (2 分) (2) (4 分)①拔取西江斗极万象等弘大的意象,凸显豪宕之气。 (2 分)②使用奇异的想象,使诗歌派头弘大。词报酬之神,把西江水做琼浆,把 斗极星做酒器,以全国为宾客,表现出天人合一的超然境地。 (2 分) (意义附近即可, 其他手法如夸张等,言之成理即可) 【解析】 (1)试题阐发:秋草无色,秋水无波,画面的空 灵使中天的一轮皓月、湖上的一叶扁舟额外凸起。诗人独以一颗心面临水天,欣然领受 大天然的抚慰,自傲心怀,无惧两鬓已斑,前途坎坷。虽然正在上波折,但他仍 能泰然自如,物我两忘,融入到广漠浩渺的天然美景中。 大天然的、澄澈令词人沉醉, 他气宇轩昂,豪爽,为之神,威然矗立于六合之间,成为的,进入了 天人合一的超然境地。正在这种境地中,一切烦末路都烟消云集。考点:评价文学做品的思 想内容和做者的概念立场。能力层级为鉴赏评价 D。 (2)试题阐发:尽挹西江,细斟斗极, 万象为宾客,尽舀西江之水酿琼浆,高举斗极七星做酒杯,邀牛饮,取六合狂欢。酣畅 淋漓的言语,超越时空的意境,抒写了南宋爱国词人张孝祥的满腔激情。考点:鉴赏文学做 品的抽象、言语和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。赏析这首中秋词是做者泛舟洞庭湖时 即景抒怀之做。开篇曲说地址取时间,然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时做者想起岭南 一年的官宦生活生计,感应本人无所做为而有所。并且想到人生苦短不免心酸,不外因为自 己邪道,又使他稍感抚慰。他要用斗极做酒勺,舀尽长江做酒浆畅饮。全词格调昂奋, 一波三折。洞庭春草指的是洞庭湖加上取之相连的春草湖,点出地址,标题问题是《过洞庭》 ,词 一开首就紧扣标题问题。近中秋点出时间,秋天秋高气爽,月到中秋额外明,秋月对于糊口正在农 业社会取大天然互相关注的古代文人来说,当是别成心味。风色二字值得留意,风有风向、 强弱,从来没有传闻过风有色彩,其实张孝祥用风色是有所本的,李白《庐山谣》登高宏伟 六合间,大江茫茫去不还。万里动风色,白波九道流雪山。说的是万里改变了风的 色彩;张孝祥的更无一点风色说的是洞庭青草湖上,万里无云,水波不兴,不只没有风,而 且连风的影子都没有,这种表达体例富有新意,添加了一分诗意。玉界琼田描述的是秋月下 浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。界又做鉴,玉界也好,玉鉴也好,美玉般的琼田也好,都是以 玉比方湖水清亮通明之美,万顷则极言湖面之广,如斯良辰美景,驾一叶扁舟逛此中,该是 何等惬意,这是一;点出了过洞庭的体例,进一层紧扣标题问题,这是二。紧承更无一点风色, 从秋月写到秋水。素月分辉是说洁白的月亮把本人的分给了湖水。水里的银河是天上银 河的倒影,它们有着同辉的抽象。素月、明河两个意象点出了天空的特征,分辉、共影则写 出了秋水长天一色的美景,虽然只要八个字,却具体而活泼的显示了诗人的才调。俱澄 澈是这首词宗旨所正在,它包含了两层意义,一层是写秋月秋水之美,美正在哪里,美正在澄澈。 澄是水清,澈也是水清,上上下下,里里外外,没有一丝一毫混浊,没有一丝一毫污染,这 样的清亮敞亮,有如间的琉璃世界;另一层是说三万顷湖上扁舟上的我,也有如秋月, 有如秋水,我就是一个磊落,坦荡,,如一的须眉汉、大丈夫。所以 俱澄澈不只是写景, 并且也是写人, 写本人风致之美。 杜甫诗有心迹喜双清, 行迹是表、 心灵是里,心迹喜双清是杜甫的夫子自道;俱澄澈则是张孝祥的夫子自道。中国文史馆 馆长袁行霈认为,俱澄澈心迹喜双清能够集成一副春联,并且给人供给了一个为人处世 的原则,此言良是。屈原《离骚》纷吾既有此内美兮,又沉之以修能;扈江离取辟芷兮,纫 秋兰认为佩写出了屈子本人内美取外美的同一。张孝祥则进一步写外界取内界澄澈 的相会取相合。 则是一种天人合一的汇合, 这一汇合的美好只可领悟不成言传, 是人生最高、 最美、最富有诗意的高峰体验,因而诗人用怡然心会,妙处难于君说做为上片的结语、同时 巧妙的引出了下阕。上阕写景,下阕则从回首岭表一年写起,抒发豪情。岭表指五岭之外, 即今之广西一带。 《宋史》本传载张孝祥于宋孝乾道元年(1165 年)知静江府兼广南西 经略安抚使,次年因谗落职,由桂林北归,路子岳阳,故有《过洞庭》之做。应,因也,杜 甫诗名岂文章著,官应老病休。是说名莫非以文章而著,官因老病而休。此处的应语气相当 必定。诗人由洞庭湖的澄澈,想起本人正在岭表一年因被谗而夺职的履历,感伤系之矣。苏轼 《西江月》 :中秋谁取共孤光,把盏凄然北望,张孝祥用了孤光这一典故源于此。孤光自照, 一方面指月亮正在中,只能孤单地着;另一方面想起本人的岭表一年,不被人所 理解,同时诗人也无需别人理解,只能取孤月做伴,引清凉的月光相照。冰雪的特点是纯洁 明亮,南朝诗人江总有净心抱冰雪之句,所以肝胆皆冰雪之句,唐王昌龄有一片冰心正在玉壶 之句,所以肝胆皆冰雪,现实上是说,虽然本人被夺职,但本人是磊落、心地、肝 胆照人的;另一层意义是说,我心安理得,话语中有愤慨、有失望、有抚慰,但次要还 同化着骄傲、豪情实诚而又复杂。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。这是从岭表经年答复到 当下, 襟袖则是以部门代全体, 月夜清凉, 衣服薄弱, 凉意顿生, 更主要的是世态炎凉, 不免有萧条萧瑟之感。虽然如斯,本人是拿得起放得下的人,任凭风波起,稳坐垂钓船,如 今我正泛舟于横无际涯的洞庭湖上,不就是证明凡此各种,表现了诗人的明显个性。尽挹西 江, 细斟斗极, 万象为宾客。 这是全词的所正在, 也是诗人豪情的所正在。 《景德传灯录》 卷八记马祖语曰:侍女一口挹尽西江水,此处界禅话语,表白本人的气度宽阔。斗极星是 由七颗星构成的星座,像舀酒的长把勺, 《诗经小雅大东》 :维北有斗,不成挹酒浆,而屈原 《九歌东君》则反其意而用之,援斗极兮酌桂浆。诗人做仆人,请万象(六合)做客人, 舀尽西去长江的水,用斗极七星做酒器,低斟浅酌的款待六合,这是多么气焰,一个被 谗免官的人,如斯自傲,如斯气度,实有李白昔时彼苍有月来几时,我今停杯一向之,或相 看两不厌, 唯有敬亭山大无畏的浪漫从义。 扣舷独啸, 不知今夕何夕。 苏轼 《前赤壁赋》 有扣舷而歌之之语,张孝祥则是敲击船沿、仰天长啸,抒发出本人的满腔激情。受苏轼《念 奴娇中秋》 :我醉拍手狂歌,碰杯邀月,对影成三客。起舞盘桓风露下,今夕不知何夕影像, 张孝祥以不知今夕何夕做结,从秋月秋水回归,扣舷是动做,独啸是声音,从空间上说 是由洞庭之大到一己之小;从时间上说是由今夕之初泛到稳泛;从心理上说是由知到不知, 通过对照,申明诗人已忘情这月白无风之夜,忘情于取大天然交融之中。此词意象明显,意 境艰深,布局严谨,想象瑰丽,实正做到了宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫不雅 天外云舒云卷,是首表示邪气的绝妙好词。

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